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至德二年,常于終南山遊,遇風雨,宿于中山。。,。"王員外回答說:"真人是不露相的。。。(出《廣異記》)  洛陽高五娘,姿色很美,再婚嫁給了李仙人。。,。長在世間,寒溫風濕不能傷,鬼神衆精莫敢犯,五兵百蟲不可近,嗔喜毀譽不爲累,乃可貴耳。。,。父母對他說:"這個戲很熱鬧,親戚裏外的人都去,爲什麽唯獨你不去看呢?"張定回答說:"恐怕尊長要去,兒不能去。。,。?

晚年居住終南山捧日寺,年齡漸大身體也衰老了,但他的心情更迫切了。。,。有一商客在海上遇到暴風,船隨風飄蕩,不知道會停在哪裏。。,。他可憐我多病,就拿神藥給我,我吃了藥就漸漸恢複少壯。。,。

(出《逸史》)  茅山黃尊師道術很高,在茅山旁邊修建天尊殿,講說道義,教化百姓,每天都有幾千人聽講。。,。又走三五裏,就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。,。漢代末年青牛道士封君達得了這藥方,就傳給了安定的皇甫隆,皇甫隆傳給了魏武帝,才漸漸傳到百姓中。。,。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹,也是體念他求道一份真誠,爲了使他的志向更加堅定,讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。,。

相貌端正美麗,又胖又白,並且長得秀麗,人們見了他都很喜愛。。,。妙女自稱小娘,說她的父親與親族一同到人世周遊來尋找她,如今在這裏才把她找到。。,。

然而上面說的那些都是不可能的,原因很簡單,那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識,那道就絕不會來到他心中的。。,。"幽求因趨走前,見朱衣人不顧而入。。,。頃之,陶君啓神仙何代人,何以至此?既獲拜侍,願怯未悟。。,。?

先生乃隨之行數裏,二人顧見先生,語曰:"子有何求而隨不止?"先生曰:"仆少出陋賤,聞君有濟生之術,是以侍從耳。。,。?拿草喂驢和羊,驢羊不但不吃,還對主人又頂又踢,主人十分奇怪驚訝。。,。王子芝向樵夫乞求說:"石氏的美酒可以弄得來嗎?"樵夫點頭,就讓取丹砂朱筆,書寫一符,放在火上,煙還沒有斷絕,有一個小僮立在面前。。,。?栾巴比別人到的晚,但已有些醉意。。,。又過了幾年,王母又派白虎神爲使者,乘著白鹿,停留在黃帝的庭院中,授給他地圖。。,。

"上曰:"師頃嘗遊乎?"法善曰:"適自彼來,便蒙召。。,。?既至,從官不複知所在,唯見王母乘紫雲之辇,駕九色斑龍。。,。有物拘制,陶出陰陽,後百年,得遇生人交精之氣,或再生,便爲地仙耳。。,。不久,女郎下了馬,用白角扇遮住面容,直接到養花的地方,異香濃郁,傳到幾十步外。。,。湘于東川謂人曰:"我鹽官人也。。。"玄曰:"與汝三日期,病者不愈,當治汝。。,。

(出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》)  桓闿,不知道是什麽地方人,拜華陽陶先生爲師,擔當一些雜務活兒,默默無聞地幹了十幾年。。,。、老子聽了又驚又怪,竟吐出舌頭來半天沒收回去,從此才有了"老聃"這個稱號,其實這個說法不對。。,。  陳師  豫章逆旅梅氏,頗濟惠行旅。。,。其所據行者,正以交接之道爲主,而金液之藥爲上也。。,。窦庭芝當初和李泌相逢,葫蘆生正好在他家。。,。

這時候有龍虎出現在仆仆先生身邊,他騎上去就離地而去。。,。叔本在內,方作美食,而二仙複來詣門,問安世曰:"叔本在否?"答曰:"在耳。。,。?去賣那黃金,竟然是真正的黃金。。,。"于是镕銅鐵杖、碓擣石壽磨、火坑镬湯、刀山劍樹之苦,無不備嘗。。,。、

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